El Mundo de Sandra.

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Sandra Nèlida Pécora Argentina Mujer. Conocida tambièn como La Negra. Se cree que es un extraño personaje escapado de una novela de Garcìa Marquez. Poeta. Se la suele encontrar buscando fantasmas perdidos por Recoleta. O tratando de encontrar aquel verso perfecto en las hojas de los àrboles, en la mirada de algùn niño, en la sonrisa de algùn anciano o en el aroma de algùn pueblito perdido. Sensible, romàntica, apasionada, un poco tràgica y siempre enamorada.
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lunes, 24 de marzo de 2008

24 de marzo.


A las Madres de Mayo

Te busca madre mientras su cuerpo es mecido
por el mar en el que se sumerge dormido.
Sueña tu abrazo, busca recuerdos,
a los que aferrarse para no conciliar el sueño.
El mar se inquieta, es tempestad, lamento.
¿Quién pudo lanzar mil ángeles desde el cielo?
Y oye tus gritos, blancos pañuelos,
cubren sus aguas, los trajo el viento.
Manda una ola para que se lleve
a los traidores que sembraron tanta muerte.
Barcos y naúfragos oyen sus voces.
Les dicen "Nunca, nunca, olviden nuestros nombres".
Díle a las madres que en algún lado,
donde hace falta, seguimos luchando.
Madre, tu hijo no ha desaparecido.
Madre, que yo lo encontré andando contigo.
Lo veo en tus ojos, lo oígo en tu boca,
y en cada gesto tuyo me nombra.
Lo veo en mis luchas y me acompaña
entre las llamas de cada nueva batalla.
Guían mis manos sus manos fuertes,
hacia el futuro, hasta la victoria siempre.
Guían mis manos sus manos fuertes,
hacia el futuro, hasta la victoria siempre.
Ismael Serrano

miércoles, 12 de marzo de 2008

Mi voz de la mano de Alfonsina...

Esta tarde

Ahora quiero amar algo lejano...
Algún hombre divino
Que sea como un ave por lo dulce,
Que haya habido mujeres infinitas
Y sepa de otras tierras, y florezca
La palabra en sus labios, perfumada:
Suerte de selva virgen bajo el viento...
Y quiero amarlo ahora. Está la tarde
Blanda y tranquila como espeso musgo,
Tiembla mi boca y mis dedos finos,
Se deshacen mis trenzas poco a poco.
Siento un vago rumor... Toda la tierra
Está cantando dulcemente...
LejosLos bosques se han cargado de corolas,
Desbordan los arroyos de sus cauces
Y las aguas se filtran en la tierra
Así como mis ojos en los ojos
Que estoy sonañdo embelesada...
PeroYa está bajando el sol de los montes,
Las aves se acurrucan en sus nidos,
La tarde ha de morir y él está lejos...
Lejos como este sol que para nunca
Se marcha y me abandona, con las manos
Hundidas en las trenzas, con la boca
Húmeda y temblorosa, con el alma
Sutilizada, ardida en la esperanza
De este amor infinito que me vuelve
Dulce y hermosa...
Alfonsina Storni

jueves, 6 de marzo de 2008

Seguimos reflexionando sobre què es la filosofìa con un cuento de Alejandro Dolina.



Siguiendo en la lìnea de mi reflexiòn sobre la filosofìa comparto con uds. este cuento de Alejandro Dolina.






INSTRUCCIONES PARA ABRIR EL PAQUETE DE JABON SUNLIGHT
(ALEJANDRO DOLINA)



-Trabajo realizado por Manuel Mandeb por encargo de la agencia de publicidad Vivencia.

1) Busque la flecha indicadora.

2) Presione con el dedo pulgar hasta que el cartón del envase ceda.

3) Disimule. Soy un joven escritor que no tiene otra ocasión que ésta de conectarse con las muchedumbres. Usted finja que sigue abriendo este estúpido paquete y yo le diré algunas verdades.

4) Los vendedores de elixir nos convidan todos los días a olvidar las penas y mantener jubiloso el ánimo. El Pensamiento Oficial del Mundo ha decidido que una persona alegre es preferible a una triste.

5) La medicina aconseja cosmovisiones optimistas por creerlas más saludables. Al parecer, la verdad perjudica la función hepática.

6) Viene gente. Siga la línea de puntos en la dirección indicada por la flecha.

7) Escuche bien porque tenemos poco tiempo: la tristeza es la única actitud posible que los compradores de este jabón pueden adoptar ante un universo que no se les acomoda. Toda alegría no es más que un olvido momentáneo de la tragedia esencial de la vida. Puede uno reírse del cuento de los supositorios, pero éste es apenas un descanso en el camino. Uno juega, retoza y refiere historias picarescas, solamente para no recordar que ha de morirse. Ese es el sentido original de la palabra diversión: apartar, desviar, llamar la atención hacia una cosa que no es la principal.

8) Conversar acerca de estos asuntos es considerado de la peor educación. Los comerciantes se escandalizan, las personas optimistas huyen despavoridas , los maximalistas declaran que la angustia ante la muerte es un entretenimiento burgués y los escritores comprometidos gritan que la preocupación metafísica es literatura de evasión. Al respecto, mientras le recomiendo que no deje el paquete de jabón al alcance de los niños, le juro que todo lo que se escribe es de evasión, menos la metafísica: las noticias políticas, los libros de sociología, los horarios del ferrocarril, los estudios sobre las reservas de petróleo, no hacen más que apartarnos del tema central, que es la muerte.

9) Calcule 100 gr. de jabón por cada kilo de ropa sucia.

10) Cuánto más inteligente, profunda y sensible es una persona, más probabilidades tiene de cruzarse con la tristeza. Por eso, las exhortaciones a la alegría suelen proponer la interrupción del pensamiento: "es mejor no pensar...". Casi todos los aparatos y artificios que el hombre ha inventado para producir alegría suspenden toda reflexión: la pirotecnia, la música bailable, las cantinas de la Boca, el metegol, los concursos de la televisión, las kermeses.

11) Separe la ropa blanca de la ropa de color. Y entienda que la tristeza tiene más fuerza que la alegría: un hombre recibe dos noticias, una buena y una mala. Supongamos que ha acertado en la quiniela y que ha muerto su hermana. Si el hombre no es un canalla, prevalecerá la tristeza. El premio no lo consolará de la desgracia. Byron decía que el recuerdo de una dicha pasada es triste, mientras que el recuerdo de un pesar sigue siendo pesaroso.

12) No mezcle este jabón con otros productos y no haga caso de los sofistas risueños. Tarde o temprano alguien le dirá: "Si un problema tiene solución, no vale la pena preocuparse. Y si no la tiene, ¿qué se gana con la preocupación?". Confunde esta gente las arduas cuestiones de la vida con las palabras cruzadas. La soledad, la angustia, el desencuentro y la injusticia no son problemas sino tragedias, y no es que uno se preocupe sino que se desespera.
Lloraba Solón la muerte de su hijo.
Un amigo se acerca y le dice:
-¿Por qué lloras, si sabes que es inútil?
-Por eso- contestó Solón- porque sé que es inútil.

13) No está tan mal ser triste, señora. El que se entristece se humilla, se rebaja, abandona el orgullo. Quien está triste se ensimisma, piensa. La tristeza es hija y madre de la meditación. Participe del concurso "Vacaciones Sunlight" enviendo este cupón por correo.

14) Ahora que se fue el jabonero, aprovecharé para confesarle que suelo elegir a mis amigos entre la gente triste. Y no vaya a creer el ama de casa Sunlight que nuestras reuniones consisten en charlas lacrimógenas. Nada de eso: concurrimos a bailongos atorrantes, amanecemos en lugares desconocidos, cantamos canciones puercas, nos enamoramos de mujeres desvergonzadas que revolean el escote y hacemos sonar los timbres de las casas para luego darnos a la fuga. Los muchachos tristes nos reímos mucho, le aseguro. Pero eso sí: a veces, mientras corremos entre carcajadas, perseguidos por las víctimas de nuestras ingeniosas bromas, necesitamos ver un gesto sombrío y fraternal en el amigo que marcha a nuestro lado. Es el gesto noble que lo salva a uno para siempre. Es el gesto que significa "atención, muchachos, que no me he olvidado de nada".


NOTA: Las instrucciones para abrir el paquete de jabón Sunlight fueron rechazadas.

miércoles, 5 de marzo de 2008

La magia de la web...



Por esa fascinante magia que tiene la web, llegò a mi un poeta del que solo conozco dos datos se llama Hector y vive en Lima, Perù. Tuvo la gentileza de compartir el poema que publico a continuaciòn para disfrutar con uds.
Hector, muchas gracias y espero seguir compartiendo la maravilla de la poesìa.
Te llevarìa conmigo.
Te llevaría conmigo
hasta que se nos acabe la noche
hasta que se me agote en un suspiro la vida
cincelaría mil te amo, en una mirada…
y en cada una de mis paredes en bronce
serias entonces
las lágrimas de mi corazón reventado
me haría lluvia en tus ojos
seria un despojo
y me haría fracciones de eternidad en tus manos

palpitame!... que agrieto tus entrañas…


los crepúsculos aun lloran
trayendo estampas de alquimia
entre tu piel y mi almohada
cual mito contado
acompañan tu tarde
mis delirios dedicados
proverbios de noche entre mi fuego y tus labios


las hojas secas de otoño
aun se mecen
y tiemblan
se van desprendiendo latentes
una a una
desdoblando en mi alma, tú presencia
muda, en afectos llorando

canta ríe llora ¡!!... te amoooo
y te bendigo ... mía…


interpreta mis jeroglíficos con tus formas
ahoga en tu pasión, mi llanto

estación que emana rocíos
briznas de luz cuajado
constancia de olvido
disparo que orada mi alma
haciéndola añicos
uniéndonos en gotas de sangre
y lagrimas
a tu corazón y al mío
-mi delirio-


Hector

sábado, 1 de marzo de 2008

Una pequeña reflexiòn...sobre la vida, la muerte, la verdad y la filosofìa.



Esta semana llegaron por distintos medios a mí dos reflexiones que de alguna manera las reuní en mis pensamientos.
La primera llegò de la mano de Alejandro Dolina. Analizaba una frase muy popular de una canciòn de Joan Manuel Serrat, demostrando lo que era a su criterio una falsedad:
"Nunca es triste la verdad,
lo que no tiene es remedio".
Refutó a esto magistralmente citando a Unamuno en "Del sentimiento trágico de la vida". Allì Don Miguel relata un episodio vivido por Solón:
Lloraba Solón la muerte de su hijo. Se acercò alguien y le dijo ¿por què lloras si no tiene remedio?
-Por eso lloro -respondiò- porque no tiene remedio.
Las verdades que conllevan alguna variante de la muerte son tristes. Simplemente, porque no tienen remedio.
El segundo tema lo reflexionè mientras preparaba mis clases leyendo el libro "¿Què es la filosofìa?" de Josè Pablo Feinmann. Transcribo algunos fragmentos:
"...la filosofìa viene a preguntar y no a responder...¿entonces què significa la pregunta? ¿por què preguntamos què es la filosofìa? Para indicar tambièn que la filosofìa viene a preblematizar. En realidad màs que calmarnos, viene a incomodarnos, porque la filosofìa viene a preguntar cosas que los animales, por ejemplo no se preguntan. Y en este sentido el hombre es el ser màs patètico de la creaciòn y a la vez el màs conmovedor, porque es el ùnico que muere y sabe que muere, lo cual es muy dificil de sobrellevar, y por eso existe la filosofìa..."
"Esto transforma al hombre en un ser metafìsico: el hombre es el ùnico ser que se plantea que se pregunta por el sentido de la existencia, por el sentido del universo..."
"Hay una cèlebre frase atribuida a Charles Chaplin, que no sè si serà de èl, que decia: hay una sola cosa tan inevitable como la muerte: la vida. Es una frase alentadora optimista...pero es profundamente falso, porque la vida es totalmente evitable: la gente se suicida masivamente en el mundo, con lo cual evita la vida."
"La filosofìa no pretende ser tranquilizadora, sino que pretende que sepamos y tengamos conciencia de que vivimos, es cierto, pero que vivimos porque somos seres arrojados hacia nuestras posibilidades, y que en cada una de nuestras posibilidades habita nuestra imposibilidad, que es la muerte. Ahora, cuando nosotros somos conscientes de esto y con esto vivimos y actuamos igual, Heidegger dirìa que hemos llegado a nuestra existencia autèntica."
¿Què quiero decir con todo esto? En primer tèrmino justifica un poco mi visiòn tràgica de la vida, pero a la vez de resistencia y de lucha.
Tràgica por la conciencia de la finitud de las cosas. Todos pasamos. Todos moriremos. Todos seremos olvidados.
De resistencia, porque a pesar de eso hay que luchar, hay que vivir. Agrego una pequeña nota que destaca Foucault: los griegos hablaban de vencerse a uno mismo. Verdaderamente hay una cosa temperamental que muchas veces nos detiene pero es nuestro deber vital como "existentes autènticos" vencernos. Vencer nuestras limitaciones, apostar por más. Creerno màs. Honrar la vida desde todos nuestros actos. Al final del camino poder decir: estoy en paz, viví!. Y no dejarse morir como en "Pueblo blanco" de Serrat con "La boca abierta al calor, como lagartos."
Ser capaz de vencerse es ser capaz de luchar, de ir mas allà de nuestras limitaciones, de nuestros miedos. No es no temer, ni no pensar. Todo lo contrario, como amante de la filosofìa voy por pensar, reflexionar, deterse a mirar, ver las cosas como son, dejase informar por el ser de las cosas. Todo eso como dije mas arriba, angustia. Mirar de frente angustia porque nos hace consciente de las limitaciones (de las pequeñas muertes y de la muerte final). Pero lo grandioso de la vida es poder ir mas allà de eso y dar batalla, dar pelea. Plantarse y decir...soy màs que esto que me ofreces!!!! me venceràs pero a un alto precio.
Incluirè para terminar mi reflexiòn dos letras de canciones. Una la citada "Pueblo blanco". Mi plan de resistencia es contra lo que denuncia la canciòn. Todos llevamos dentro un pueblo blanco y muertos que no nos dejan salir del cemnterio. Yo voy por tomar la mula, la hembra y el arreo y seguir el camino del pueblo hebreo buscando otra luna. Quien les dice...tal vez mañana sonria la fortuna!!!!!!!!!!!!
Y la otra letra es "Honrar la vida" de Eladia Blazquez. Como forma de escapar del cementerio irguiéndose en vertical màs allà del mal de las caidas.
Los dejo con las dos letras, muy bellas por cierto y los invito a brindar por los audaces que se animan a ser autènticos, honrando la vida.
Pueblo Blanco
Por Joan Manuel Serrat

Colgado de un barranco
duerme mi pueblo blanco,
bajo un cielo que a fuerza
de no ver nunca el mar,
se olvidó de llorar.

Por sus callejas de polvo y piedra
por no pasar, ni pasó la guerra,
sólo el olvido camina lento
bordeando la cañada,
donde no crece una flor
ni trashuma un pastor.

El sacristán ha visto
hacerse viejo al cura,
el cura ha visto al cabo
y el cabo al sacristán,
y mi pueblo después
vio morir a los tres,
y me pregunto: porqué nacerá gente
si nacer o morir es indiferente.

De la siega a la siembra
se vive en la taberna,
las comadres murmuran
su historia en el umbral,
de sus casas de cal.

Y las muchachas hacen bolillos
buscando, ocultas tras los visillos,
a ese hombre joven
que noche a noche forjaron en su mente,
fuerte para ser su señor y tierno para el amor.

Ellas sueñan con él
y él con irse muy lejos,de su pueblo
y los viejos sueñan morirse en paz,
y morir por morirquieren morirse al sol,
la boca abierta al calor, como lagartos
medio ocultos tras un sombrero de esparto.

Escapad gente tierna
que esta tierra está enferma,
y no esperéis mañana lo que no te dio ayer,
que no hay nada que hacer.

Toma tu mula, tu hembra y tu arreo,
sigue el camino del pueblo hebreo
y busca otra luna,
tal vez mañana sonría la fortuna
Y si te toca llorar,es mejor frente al mar.

Si yo pudiera unirme
a un vuelo de palomas,
y atravesando lomas
dejar mi pueblo atrás,
juro por lo que fui
que me iría de aquí,
pero los muertos están en cautiverio
y no nos dejan salir del cementerio.
Honrar la vida
No
Permanecer y transcurrir
No es perdurar, no es existir
Ni honrar la vida
Hay tantas maneras de no ser
Tanta conciencia sin saber
Adormecida.
Merecer la vida no es callar ni consentir
Tantas injusticias repetidas
Es una virtud, es dignidad
Y es la actitud de identidad
Mas definida.
Eso de durar y transcurrir
No nos da derecho a presumir
Por que no es lo mismo que vivir
Honrar la vida.
No
Permanecer y transcurrir
No siempre quiere sugerir
Honrar la vida
Hay tanta pequeña vanidad
En nuestra tonta humanidad
Enceguecida
Merecer la vida es erguirse vertical
Más allá del mal, de las caídas
Es igual que darle a la verdad
Y a nuestra propia libertad
La bienvenida.