Esta semana llegaron por distintos medios a mí dos reflexiones que de alguna manera las reuní en mis pensamientos.
La primera llegò de la mano de Alejandro Dolina. Analizaba una frase muy popular de una canciòn de Joan Manuel Serrat, demostrando lo que era a su criterio una falsedad:
"Nunca es triste la verdad,
lo que no tiene es remedio".
Refutó a esto magistralmente citando a Unamuno en "Del sentimiento trágico de la vida". Allì Don Miguel relata un episodio vivido por Solón:
Lloraba Solón la muerte de su hijo. Se acercò alguien y le dijo ¿por què lloras si no tiene remedio?
-Por eso lloro -respondiò- porque no tiene remedio.
Las verdades que conllevan alguna variante de la muerte son tristes. Simplemente, porque no tienen remedio.
El segundo tema lo reflexionè mientras preparaba mis clases leyendo el libro "¿Què es la filosofìa?" de Josè Pablo Feinmann. Transcribo algunos fragmentos:
"...la filosofìa viene a preguntar y no a responder...¿entonces què significa la pregunta? ¿por què preguntamos què es la filosofìa? Para indicar tambièn que la filosofìa viene a preblematizar. En realidad màs que calmarnos, viene a incomodarnos, porque la filosofìa viene a preguntar cosas que los animales, por ejemplo no se preguntan. Y en este sentido el hombre es el ser màs patètico de la creaciòn y a la vez el màs conmovedor, porque es el ùnico que muere y sabe que muere, lo cual es muy dificil de sobrellevar, y por eso existe la filosofìa..."
"Esto transforma al hombre en un ser metafìsico: el hombre es el ùnico ser que se plantea que se pregunta por el sentido de la existencia, por el sentido del universo..."
"Hay una cèlebre frase atribuida a Charles Chaplin, que no sè si serà de èl, que decia: hay una sola cosa tan inevitable como la muerte: la vida. Es una frase alentadora optimista...pero es profundamente falso, porque la vida es totalmente evitable: la gente se suicida masivamente en el mundo, con lo cual evita la vida."
"La filosofìa no pretende ser tranquilizadora, sino que pretende que sepamos y tengamos conciencia de que vivimos, es cierto, pero que vivimos porque somos seres arrojados hacia nuestras posibilidades, y que en cada una de nuestras posibilidades habita nuestra imposibilidad, que es la muerte. Ahora, cuando nosotros somos conscientes de esto y con esto vivimos y actuamos igual, Heidegger dirìa que hemos llegado a nuestra existencia autèntica."
¿Què quiero decir con todo esto? En primer tèrmino justifica un poco mi visiòn tràgica de la vida, pero a la vez de resistencia y de lucha.
Tràgica por la conciencia de la finitud de las cosas. Todos pasamos. Todos moriremos. Todos seremos olvidados.
De resistencia, porque a pesar de eso hay que luchar, hay que vivir. Agrego una pequeña nota que destaca Foucault: los griegos hablaban de vencerse a uno mismo. Verdaderamente hay una cosa temperamental que muchas veces nos detiene pero es nuestro deber vital como "existentes autènticos" vencernos. Vencer nuestras limitaciones, apostar por más. Creerno màs. Honrar la vida desde todos nuestros actos. Al final del camino poder decir: estoy en paz, viví!. Y no dejarse morir como en "Pueblo blanco" de Serrat con "La boca abierta al calor, como lagartos."
Ser capaz de vencerse es ser capaz de luchar, de ir mas allà de nuestras limitaciones, de nuestros miedos. No es no temer, ni no pensar. Todo lo contrario, como amante de la filosofìa voy por pensar, reflexionar, deterse a mirar, ver las cosas como son, dejase informar por el ser de las cosas. Todo eso como dije mas arriba, angustia. Mirar de frente angustia porque nos hace consciente de las limitaciones (de las pequeñas muertes y de la muerte final). Pero lo grandioso de la vida es poder ir mas allà de eso y dar batalla, dar pelea. Plantarse y decir...soy màs que esto que me ofreces!!!! me venceràs pero a un alto precio.
Incluirè para terminar mi reflexiòn dos letras de canciones. Una la citada "Pueblo blanco". Mi plan de resistencia es contra lo que denuncia la canciòn. Todos llevamos dentro un pueblo blanco y muertos que no nos dejan salir del cemnterio. Yo voy por tomar la mula, la hembra y el arreo y seguir el camino del pueblo hebreo buscando otra luna. Quien les dice...tal vez mañana sonria la fortuna!!!!!!!!!!!!
Y la otra letra es "Honrar la vida" de Eladia Blazquez. Como forma de escapar del cementerio irguiéndose en vertical màs allà del mal de las caidas.
Los dejo con las dos letras, muy bellas por cierto y los invito a brindar por los audaces que se animan a ser autènticos, honrando la vida.
Pueblo Blanco
Por Joan Manuel Serrat
Por Joan Manuel Serrat
Colgado de un barranco
duerme mi pueblo blanco,
bajo un cielo que a fuerza
de no ver nunca el mar,
se olvidó de llorar.
Por sus callejas de polvo y piedra
por no pasar, ni pasó la guerra,
sólo el olvido camina lento
bordeando la cañada,
donde no crece una flor
ni trashuma un pastor.
El sacristán ha visto
hacerse viejo al cura,
el cura ha visto al cabo
y el cabo al sacristán,
y mi pueblo después
vio morir a los tres,
y me pregunto: porqué nacerá gente
si nacer o morir es indiferente.
De la siega a la siembra
se vive en la taberna,
las comadres murmuran
su historia en el umbral,
de sus casas de cal.
Y las muchachas hacen bolillos
buscando, ocultas tras los visillos,
a ese hombre joven
que noche a noche forjaron en su mente,
fuerte para ser su señor y tierno para el amor.
Ellas sueñan con él
y él con irse muy lejos,de su pueblo
y los viejos sueñan morirse en paz,
y morir por morirquieren morirse al sol,
la boca abierta al calor, como lagartos
medio ocultos tras un sombrero de esparto.
Escapad gente tierna
que esta tierra está enferma,
y no esperéis mañana lo que no te dio ayer,
que no hay nada que hacer.
Toma tu mula, tu hembra y tu arreo,
sigue el camino del pueblo hebreo
y busca otra luna,
tal vez mañana sonría la fortuna
Y si te toca llorar,es mejor frente al mar.
Si yo pudiera unirme
a un vuelo de palomas,
y atravesando lomas
dejar mi pueblo atrás,
juro por lo que fui
que me iría de aquí,
pero los muertos están en cautiverio
y no nos dejan salir del cementerio.
Honrar la vida
No
Permanecer y transcurrir
No es perdurar, no es existir
Ni honrar la vida
Hay tantas maneras de no ser
Tanta conciencia sin saber
Adormecida.
Merecer la vida no es callar ni consentir
Tantas injusticias repetidas
Es una virtud, es dignidad
Y es la actitud de identidad
Mas definida.
Eso de durar y transcurrir
No nos da derecho a presumir
Por que no es lo mismo que vivir
Honrar la vida.
No
Permanecer y transcurrir
No siempre quiere sugerir
Honrar la vida
Hay tanta pequeña vanidad
En nuestra tonta humanidad
Enceguecida
Merecer la vida es erguirse vertical
Más allá del mal, de las caídas
Es igual que darle a la verdad
Y a nuestra propia libertad
La bienvenida.
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